ผู้เฒ่าของชนพื้นเมืองคือใครและทำหน้าที่อะไรบ้าง

For Our Elders NAIDOC week graphic (NAIDOC Committee).png

“เพื่อผู้เฒ่าของเรา” สัปดาห์ไนดอก ปี 2023

เอสบีเอส ไทย

View Podcast Series

Get the SBS Audio app

Other ways to listen

ธีมของ NAIDOC ปีนี้คือ “เพื่อผู้เฒ่าของเรา” หมายถึงผู้ที่ถือเอาความรู้ทางวัฒนธรรม ผู้บุกเบิก ครู ผู้นำและผู้รอดชีวิตที่วางรากฐานไว้ให้คนรุ่นใหม่สืบไป

กด ▶ ฟังพอดคาสต์ด้านบน

นิทรรศการ เชฟ บาย เดอะ ซี (Shaped by the Sea) ที่พิพิธภัณฑ์การเดินเรือของออสเตรเลียที่ซิดนีย์จัดแสดงในภาษาชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบเทอร์เรสกว่า 40 ภาษา

เป็นการย้อนเวลาที่สร้างขึ้นด้วยความร่วมมือระหว่างภัณฑารักษ์ชนพื้นเมือง ผู้เฒ่าและชุมชนของชนพื้นเมือง ภัณฑารักษ์ ไทสัน ฟรีโก (Tyson Frigo) อธิบายถึงนิทรรศการนี้

“การเคารพถึงความรู้เรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญ ผมคิดว่าความรู้เปรียบเสมือนสายน้ำที่ไหลผ่าน ไม่หยุดนิ่ง และส่งผ่านจากคนหนึ่งไปสู่อีกคนหนึ่ง ไม่ว่าจะผ่านการพูดคุยหรือผ่านพื้นที่ดิจิทัล การิการัง การิการู (Garigarang Garigaru) ซึ่งช่วยให้สามารถเข้าถึงผู้คนได้มากขึ้น คนที่ไม่สามารถมาที่พิพิธภัณฑ์นี้ได้”

เรื่องที่เกี่ยวข้อง

มารู้จักสัปดาห์ NAIDOC

คุณฟรีโกเป็นชาววิราดจูรี (Wiradjuri) และชาวยูอิน (Yuin) ได้รับความรู้ที่ส่งผ่านมาบางส่วนจากคุณลุง ดีน เคลลี (Dean Kelly) ชาวยูอินและชาวเวลวัน (Wailwan)

หนึ่งในสิ่งสำคัญที่ครูของฉันเคยบอกกับฉันคือ ส่งต่อ เพื่อเก็บไว้

"คำพูดนั้นติดอยู่กับฉันมาเป็นเวลานาน แม้ว่าเขาจะจากไปแล้ว ฉันยังคงได้ยินมันอยู่ การรณรงค์ถึงวัฒนธรรมของเรา วิถีปฏิบัติ หรือการนั่งนิ่งๆ เงียบๆ ก็เป็นสิ่งสำคัญ ทำไมการรักษาไว้ถึงสำคัญ? เพราะเราไม่อยากสูญเสียมันไป”

การตระหนักรู้ถึงสถานะของผู้เฒ่าพื้นเมือง (Elder) มีประเพณีและแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่แตกต่างไปในแต่ละพื้นที่ ชนเผ่า และกลุ่มครอบครัว

คุณลุงเคลลีมีมุมมองเรื่องนี้

“ในความคิดของฉันในการเป็นผู้เฒ่าคือคุณได้รับสิทธิ์จากชุมชนหรือจากผู้คน พวกเขาบอกว่าคุณเป็นใครด้วยวิธีที่พวกเขาเริ่มเคารพคุณ พฤติกรรมของคุณเป็นสิ่งสำคัญ”

เรื่องที่เกี่ยวข้อง

การระลึกถึงประเทศพื้นเมืองเป็นภาษาไทย

คุณฟรีโกคิดแบบนั้นเช่นกัน

“สำหรับผม ผู้เฒ่าคือผู้ที่เกิดก่อนคุณ ผู้ที่คุณสามารถเข้าไปหาและพวกเขาจะสามารถให้ความรู้เรื่องประวัติศาสตร์ในช่วงชีวิตของพวกเขาได้ ผมรู้จักผู้อาวุโสที่อายุน้อยกว่าผม แต่ชุมชนของพวกเขามองว่าเขาเป็นผู้เฒ่าและเคารพเขาในฐานะผู้อาวุโส ด้วยวิธีที่เขาวางตัว พิธีการที่ถือ เช่นเดียวกับความรู้ด้านวัฒนธรรมที่ผู้เฒ่ามีและแบ่งปันได้”

แต่คุณลุงเคลลียังไม่แน่ใจถึงคำว่าผู้อาวุโสยุคใหม่

“ผู้อาวุโสยุคใหม่ ผมไม่รู้นะ คนอื่นอาจคิดไม่เหมือนกัน ผมไม่มีคำวิจารณ์กับผู้ที่เชื่อในสิ่งนั้น แต่เวลาของคุณจะมาถึง หากคุณกำลังเป็นผู้เฒ่าที่ผู้คนมาถาม ที่มีปัญญาความรู้และส่วนประกอบอื่นๆ ที่ตามมากับมัน คุณก็ต้องเริ่มที่ไหนสักที่ และเวลาจะบอกคุณเอง ผู้คนและชุมชนจะบอกคุณเอง”