Puntos destacados:
- El conocimiento de las Primeras Naciones sobre el clima y las estaciones se ha transmitido de generación en generación a través de narraciones orales y visuales y tradiciones culturales.
- Los ciclos estacionales descritos por los pueblos de las Primeras Naciones varían en Australia según su ubicación geográfica.
- El conocimiento meteorológico de las Primeras Naciones incorpora la comprensión de cómo los cambios en el comportamiento de los animales o el crecimiento de las plantas se relacionan con los cambios en el clima y las estaciones.
Comprender el clima y sus estaciones es un aspecto profundo del conocimiento cultural de los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres, desarrollado a lo largo de decenas de miles de años.
El clima influye en los ciclos vitales de los animales y las plantas, y comprender esta interconexión es vital para la supervivencia humana, especialmente en Australia, con sus extremos climáticos estacionales y sus paisajes, a menudo implacables.
Todas las cosas están conectadas, es una filosofía central de la cultura de las Primeras Naciones y, durante milenios, los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres de Australia han observado su entorno y han aprendido las conexiones, a menudo sutiles, entre el clima, las estaciones y los cambios en la vida animal y vegetal que los rodea.
El canto de un pájaro en particular puede indicar que se aproxima una lluvia, y la floración de una determinada planta o árbol puede indicar el cambio de estación y el momento de trasladarse a una parte diferente de la tierra.
Auntie Joanne Selfe es una mujer Gadigal del extremo oriental de Australia que creció aprendiendo sobre el clima, las estaciones y el medio ambiente a partir de la información transmitida por su familia y su comunidad.
«La comprensión compleja de los sistemas meteorológicos, las estaciones y el medio ambiente es importante para la supervivencia de todas las personas. Para la gente de las Primeras Naciones, nuestra profunda conexión con este conocimiento nos permitió prosperar en este frágil entorno», explica Auntie Joanne.
Moodjar, the native Christmas tree Credit: TerriAnneAllen/Pixabay
«Hay muchos fenómenos meteorológicos que afectan a nuestro frágil continente, ya se trate de tormentas eléctricas o sequías. Los habitantes de las Primeras Naciones se han preparado para ellos y cuentan con sistemas de conocimiento que les permiten sobrevivir a los ciclones o comprender la seguridad en caso de una tormenta eléctrica y prepararse para la sequía», afirma Auntie Joanne.
«Cuando analizamos la forma en que el clima puede afectar a todos los seres humanos, a menudo queremos tener el control; nuestro conocimiento es lo que nos mantiene a salvo. Diarra-Murrahmah-coing, el sol se pone rojo, y eso significa que mañana hará buen tiempo».
En la parte occidental de Australia, Jordan Ah Chee, académico especializado en conocimientos indígenas de la Universidad de Murdoch, nació en la región de Kimberley y tiene conexiones con los pueblos de Bindjareb, Wardandi, Palyku, Nyikina y Yawuru.
«Existe la idea de que nuestra gente era nómada, pero eso tiende a que no tengamos un lugar o un hogar».
Nos movemos en gran medida con las estaciones y nos mudamos de un lugar a otro de manera sostenible.Jordania Ah Chee
«Los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres han fomentado una conexión profunda a lo largo de milenios con las tierras, las aguas y el cielo, y a través de esta conexión hemos desarrollado este intrincado conocimiento que nos ha ayudado a prosperar en este lugar, y es la noción subyacente de que todo está conectado».
La profunda conexión de los pueblos originarios con la tierra, el cielo y las aguas nos inculca una profunda comprensión de cómo los cambios de estación se reflejan en el paisaje.
«Así que, a diferencia de las formas occidentales de saber dónde se vinculan las estaciones con fechas específicas del calendario, el conocimiento de cuándo llegan las estaciones y cómo fluyen a lo largo del año se logra a través de cambios en el paisaje, en el comportamiento de los animales y en el medio ambiente», explica Ah Chee.
«Y eso determinaría dónde estaríamos en determinadas épocas del año, qué comida había disponible, si estaríamos en la costa o en el interior, por lo que, sin duda, comprender el clima y las estaciones era muy importante para nuestra forma de vida».
Fire stick farming Credit: Christian Bass/Unsplash
«Cuando pensamos en esto, probablemente lo primero que nos viene a la mente es el cultivo de bastones para hacer fuego. Cultivar palitos nos permite mantener la carga de combustible baja en el suelo para que, en caso de que se produzca un incendio debido a un rayo u otro evento, el combustible no se cargue demasiado», explica Auntie Joanne.
«Pero también nos permite asegurarnos de que los brotes verdes y frescos estén listos para las especies de mamíferos a las que realmente les gustan».
Los ciclos estacionales descritos por los pueblos de las Primeras Naciones varían según su ubicación geográfica en Australia.
En la región de Noongar, en el suroeste de Australia Occidental, se reconocen seis estaciones a lo largo del año natural, y Birak marca el comienzo del verano a principios de diciembre, una época de calor y celebración.
«Birak está relacionado con el calor, el sol y el fuego, es cuando hace más calor y, por lo general, se la conoce como la estación de las crías, y es una época de celebración, y esta estación estuvo marcada por serpientes y reptiles que se mudaron de piel, los polluelos abandonaron el nido y los animales jóvenes pasaron a la edad adulta y salieron al mundo», explica Ah Chee.
«Un cambio significativo en el paisaje son estas hermosas flores de color amarillo anaranjado del moodjar, o árbol de Navidad, que es un árbol muy importante desde el punto de vista espiritual para la gente de Noongar. Y por esta época, según el tiempo y el clima, era cuando se producía la quema cultural».
Los pueblos de las Primeras Naciones utilizan objetos celestes, como la luna y su ciclo, para reconocer los cambios climáticos inminentes.
En los sistemas de conocimiento de las Primeras Naciones, los halos lunares representan el inicio de la lluvia.Auntie Joanne Selfe
«Los cristales de hielo están suspendidos en la atmósfera superior, la luz de la Luna es refractada y reflejada por los cristales de hielo, y esto puede provocar la aparición de un halo alrededor de la Luna. Ahora, incluso la ciencia contemporánea reconoce que los halos lunares suelen formar parte de un sistema de baja presión, seguido con frecuencia de lluvia y temperaturas más frías, o al cabo de uno o dos días después».
Y los cambios sutiles en la posición de la Luna también pueden tener un significado significativo.
«A veces, la Luna no está en el centro de ese halo, puede estar un poco inclinada hacia un lado, lo que indicaría que también viene viento», dice Auntie Joanne.
A moon halo Credit: Geoffrey Wyatt
«Tenemos algunos petroglifos en Sídney, bastantes para ser sinceros, pero uno de los que más destaca se llama Moon Rock, que tiene grabados de la luna. Ahora bien, estos grabados específicos muestran las ocho fases de la luna y comienzan con el bumerán del creador Biaime», comenta Auntie Joanne.
«Ahora bien, esto es importante porque a los Gaddy se les conoce como grandes peces, nuestras mujeres siempre estaban en Warrang, en el puerto de Sídney, pescando con un fuego pequeño y, a menudo, con niños a cuestas, así que cuando usamos la Luna para pescar sabemos que el primer y el último cuarto de la Luna es probablemente el mejor momento para pescar, y la razón de esto es que la luna nueva o llena agitará las mareas, sean un poco más fuertes, moverán ese sedimento en el fondo del mar y también harán que sea un poco más difícil ver el pescado».
El clima de Australia es increíblemente diverso y abarca los monzones tropicales, el calor del desierto y el frío alpino; cada región tiene sus propios ritmos únicos.
Para las comunidades indígenas, las estaciones no se definen por las fechas, sino por la forma en que las plantas y los animales responden a su entorno. Esta perspectiva ofrece una comprensión más rica y matizada del clima de Australia que el conocido modelo de cuatro estaciones.
Es un poderoso recordatorio de la profunda conexión que las culturas indígenas tienen con la tierra y de lo mucho que podemos aprender al apreciar sus conocimientos y tradiciones.
Para obtener más información sobre el conocimiento meteorológico indígena, visite: Calendarios estacionales indígenas
Más información:
Los impactos del turismo de las Primeras Naciones
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