Poin Utama
- Pengetahuan First Nations tentang cuaca dan musim telah diturunkan dari generasi ke generasi melalui penceritaan lisan dan visual dan tradisi budaya.
- Siklus musiman yang dijelaskan oleh orang-orang First Nations bervariasi di seluruh Australia sesuai dengan lokasi geografis mereka.
- Pengetahuan cuaca First Nations menggabungkan pemahaman tentang bagaimana perubahan perilaku hewan atau pertumbuhan tanaman terkait dengan perubahan cuaca dan musim.
Memahami cuaca dan musimnya adalah aspek mendalam dari pengetahuan budaya Aborigin dan Torres Strait Islander, yang dikembangkan selama puluhan ribu tahun.
Cuaca mempengaruhi siklus hidup hewan dan tumbuhan, dan memahami interkoneksi ini sangat penting untuk kelangsungan hidup manusia—terutama di Australia dengan cuaca musiman yang ekstrem dan lanskap yang seringkali tak kenal ampun.
Semua hal terhubung, adalah filosofi sentral budaya First Nations, dan selama ribuan tahun, orang-orang Aborigin Australia dan Kepulauan Selat Torres telah mengamati lingkungan mereka dan mempelajari hubungan yang sering halus antara iklim, cuaca, musim, dan perubahan pada kehidupan hewan dan tumbuhan di sekitar mereka.
Panggilan burung tertentu mungkin menunjukkan hujan yang akan datang, dan pembungaan tanaman atau pohon tertentu mungkin menunjukkan perubahan musim dan waktu untuk pindah ke bagian tanah yang berbeda.
Aunty Joanne Selfe adalah seorang wanita Gadigal dari tepi timur Australia yang dibesarkan belajar tentang cuaca, musim, dan lingkungan dari informasi yang diturunkan melalui keluarga dan komunitasnya.
“Pemahaman rumit tentang sistem cuaca, musim dan lingkungan, penting untuk kelangsungan hidup semua orang. Bagi orang-orang First Nation, hubungan mendalam kami dengan pengetahuan ini memungkinkan kami untuk berkembang di lingkungan yang rapuh ini,” Bibi Joanne menjelaskan.
Moodjar, the native Christmas tree Credit: TerriAnneAllen/Pixabay
“Ada banyak peristiwa cuaca yang mempengaruhi benua kita yang rapuh ini, apakah itu badai petir atau kekeringan, orang-orang First Nations telah mempersiapkannya dan mereka memiliki sistem pengetahuan yang memungkinkan bertahan hidup melalui siklon, atau memahami keselamatan dalam badai petir, mempersiapkan kekeringan,” kata Bibi Joanne.
“Ketika kita melihat bagaimana cuaca dapat mempengaruhi semua manusia, kita sering ingin memiliki kendali - pengetahuan kita adalah apa yang membuat kita aman. Diarra-Murrahmah-coing, matahari terbenam merah, dan itu berarti cuaca akan bagus besok.”
Di sisi barat Australia, akademisi Pengetahuan Adat Universitas Murdoch Jordan Ah Chee lahir di wilayah Kimberley dan memiliki koneksi ke masyarakat Bindjareb, Wardandi, Palyku, Nyikina, dan Yawuru.
“Ada anggapan bahwa orang-orang kami nomaden, tetapi itu condong ke arah kami yang tidak memiliki tempat atau tidak memiliki rumah.”
Kami sangat bergerak dengan musim dan kami akan berpindah dari satu tempat ke tempat lain dengan cara yang berkelanjutan.Jordan Ah Chee
“Orang-orang Aborigin dan Kepulauan Selat Torres telah memupuk hubungan yang mendalam selama ribuan tahun, dengan tanah, perairan, dan langit - dan melalui hubungan ini kami telah mengembangkan pengetahuan rumit ini yang telah membantu kami berkembang di tempat ini - dan ini adalah gagasan mendasar bahwa semuanya terhubung.”
Hubungan mendalam orang-orang First Nations dengan daratan, langit, dan perairan menanamkan pemahaman yang kuat tentang bagaimana perubahan musim tercermin dalam lanskap.
“Jadi tidak seperti cara barat untuk mengetahui di mana Anda mengikat musim dengan tanggal tertentu dalam kalender, pengetahuan tentang kapan musim akan datang dan bagaimana mereka mengalir sepanjang tahun, datang melalui perubahan lanskap dan perubahan perilaku hewan dan perubahan lingkungan,” kata Ah Chee.
“Dan itu akan menentukan di mana kita akan berada pada waktu-waktu tertentu dalam setahun, makanan apa yang tersedia, apakah kita akan berada di pantai atau pedalaman, jadi pasti pemahaman tentang cuaca dan musim sangat penting bagi cara hidup kita.”
Fire stick farming Credit: Christian Bass/Unsplash
“Ketika kita memikirkan hal ini mungkin hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah pertanian tongkat api. Pertanian tongkat api memungkinkan kita untuk menjaga beban bahan bakar tetap rendah di tanah sehingga jika kebakaran dimulai dari petir atau peristiwa lain, beban bahan bakar tidak terlalu tinggi,” Aunty Joanne menjelaskan.
“Tapi itu juga memungkinkan kita untuk memastikan bahwa tunas hijau segar siap untuk spesies mamalia yang benar-benar menyukainya.”
Siklus musiman yang dijelaskan oleh orang-orang First Nations bervariasi sesuai dengan lokasi geografis mereka di seluruh Australia.
Di negara Noongar di barat daya Australia Barat, enam musim diakui sepanjang tahun kalender, dengan Birak menandakan awal musim panas dari awal Desember - waktu cuaca panas dan perayaan.
“Birak berhubungan dengan panas dan matahari dan api, saat itu semakin panas dan biasanya dikenal sebagai musim anak muda, dan merupakan waktu perayaan, dan musim ini ditandai dengan ular dan reptil yang melepaskan kulit mereka, anak ayam meninggalkan sarang dan hewan muda beralih ke masa dewasa dan keluar ke dunia,” jelas Ah Chee.
“Satu perubahan signifikan dalam lanskap adalah bunga-bunga kuning oranye yang indah dari moodjar, atau pohon Natal, yang merupakan pohon yang sangat signifikan secara spiritual bagi orang-orang Noongar. Dan sekitar waktu ini, tergantung pada cuaca dan iklim, adalah saat pembakaran budaya akan terjadi.”
Benda-benda langit seperti bulan dan siklusnya, digunakan oleh orang-orang First Nations untuk mengenali perubahan cuaca yang akan datang.
Dalam sistem pengetahuan First Nation, lingkaran cahaya bulan menggambarkan timbulnya hujan.Bibi Joanne Selfe
“Sekarang untuk memikirkannya - kristal es tergantung di atmosfer atas, cahaya bulan dibiaskan dan dipantulkan oleh kristal es, dan itu dapat menghasilkan munculnya lingkaran cahaya di sekitar bulan. Sekarang bahkan sains kontemporer mengakui bahwa lingkaran cahaya bulan sering menggunakan sistem tekanan rendah, sering diikuti oleh hujan dan suhu yang lebih dingin atau dalam satu atau dua hari berikutnya.
Dan perubahan halus pada posisi bulan juga dapat memiliki makna yang signifikan.
“Kadang-kadang bulan tidak berada di tengah lingkaran cahaya itu, mungkin sedikit ke satu sisi, dan itu akan menunjukkan bahwa ada angin yang datang juga,” kata Aunty Joanne.
A moon halo Credit: Geoffrey Wyatt
“Kami memiliki beberapa petroglif di Sydney, sejujurnya cukup banyak, tetapi salah satu yang menonjol disebut Moon Rock, ada ukiran bulan. Sekarang ukiran khusus ini menunjukkan delapan fase bulan, dan mereka dimulai dengan bumerang pencipta Biaime,” Aunty Joanne berbagi.
“Sekarang ini penting karena Gaddy dikenal sebagai ikan besar, wanita kami selalu keluar di Warrang, Pelabuhan Sydney, saat mereka, memancing dengan api kecil dan sering anak-anak di belakangnya, jadi ketika kami menggunakan bulan untuk memancing, kami tahu bahwa kuartal pertama dan terakhir bulan mungkin adalah waktu terbaik untuk memancing, dan alasannya, adalah bahwa bulan baru atau bulan purnama akan memicu pasang surut - mereka akan menjadi Sedikit lebih kuat, mereka akan memindahkan sedimen itu di dasar laut dan juga membuatnya sedikit lebih sulit untuk melihat ikan.”
Iklim Australia sangat beragam, meliputi musim hujan tropis, panas gurun, dan dinginnya peguna—masing-masing wilayah dengan ritme uniknya sendiri.
Bagi masyarakat adat, musim tidak ditentukan oleh tanggal tetapi oleh bagaimana tumbuhan dan hewan merespons lingkungan mereka. Perspektif ini menawarkan pemahaman yang lebih kaya dan lebih bernuansa tentang iklim Australia daripada model empat musim yang sudah dikenal.
Ini adalah pengingat yang kuat tentang hubungan mendalam yang dimiliki budaya Pribumi dengan tanah dan seberapa banyak kita dapat belajar dengan menghargai pengetahuan dan tradisi mereka.
Untuk informasi lebih lanjut tentang pengetahuan cuaca Pribumi, kunjungi:
Berlangganan atau ikuti podcast Australia Explained untuk informasi dan kiat yang lebih berharga tentang menetap dalam kehidupan baru Anda di Australia.
