要点：
- 评弹艺术起源于苏州、兴盛于上海，吴侬软语让人听罢余音绕梁。
- 秦老师说，快节奏的现当下对传统曲艺的“十年磨一剑”造成了冲击。
- 秦老师说，一个特殊的历史原因让自己与评弹相识，并就此结缘数十载。
不知您是否听说过评弹艺术，但想必您一定听过其经典曲目《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》。来自澳大利亚南方视觉的蒋派评弹艺术家秦建国先生，因疫情缘故留在墨尔本照顾家人，他也感受到澳大利亚艺术爱好者对评弹艺术的热情。
“在澳大利亚的话，我却感到一些年轻人，回过头来很喜欢自己祖籍国的传统文化……你如果是江南人的话，他听到沪剧的声音，听到越剧的声音，听到评弹的声音，他感到是乡音，所以很亲切。”
秦老师说，评弹艺术起源于苏州、兴盛于上海，吴侬软语结合曲艺让人听罢余音绕梁、流连忘返。俗称“小书”的苏州弹词讲述的是家庭伦理、男女情感、才子佳人，“又说又唱”，比如《红楼梦》、《西厢记》；而苏州“评话”，即“大书”，就相当于北方的“评书”，“只说不唱”，说的是历史故事，例如《三国》、《杨家将》。
两种形式以往是“自顾自”的演出，但“到了上海以后，出现了很多综合性的演出，包括大户人家的堂会，把两种形式都放在一起演。”
秦建国 Source: 李嘉萍
“有一个统计，5、60年代，评弹的观众量在上海达到了一个顶峰……苏州话的表达能力非常之强，它的弹唱又很有古韵。”
秦老师说，自己在不断的与评弹艺术深入结缘的过程中，也在学会书中所讲述的“做人的道理”、“待人接物”、“行为规则”。
传统戏曲讲究十年磨一剑，融合“说”、“学”、“噱”、“唱”、“演”的评弹艺术也是如此。拜师学艺的过程先是大课堂打基本功，在这之后才是学生选择流派，师生磨合。
“我们说书嘛，有一个长篇的学习过程……我跟着蒋月泉（蒋派评弹创始人）就要跟他学《玉蜻蜓》、《白蛇传》，最起码一年、两年、三年这样一个时间段，慢慢的磨合你的师生关系。”
“最终才形成老师也认可，学生也情愿，欣赏的观众也认可你是这个方向……不是贸贸然的拜师，而是慢慢的磨合，有一个水到渠成的过程。”
快节奏的现当下也对评弹艺术的传承造成了冲击，秦老师认为如今师生的“急功近利”导致了较低的“成材率”，但他也相信这一社会风气会得到纠正。
秦建国（左） Source: 李嘉萍
聊到学艺，秦老师称自己并非出于一个艺术世家，一个特殊的历史原因让他与评弹相识，并就此结缘数十载。当年是“国家给指标“让文工团去招生，上海当年划分为“十个区、十个郊县”，而秦老师则正好赶上了评弹艺术招生。
“我们祖辈不是搞艺术的，跟评弹根本没有渊源。”
正巧赶上前几波的学员因年纪轻经历变声期问题，当年已经高中毕业的秦老师和同批师兄弟以“高龄”录取，开启了学艺之路，也从此一发不可收拾。
“到了我们这个年龄段，你会发现你所有的一切都源自于这门艺术。回过头来看看，你会回报它，你会感恩它。”
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