Najvažnije
- Znanje Prvih naroda o vremenu i godišnjim dobima prenošeno je kroz generacije putem usmene i vizualne pripovijesti te kulturnih tradicija.
- Godišnji ciklusi koje opisuju Prvi narodi razlikuju se širom Australije ovisno o njihovoj geografskoj lokaciji.
- Znanje Prvih naroda o vremenu uključuje razumijevanje kako su promjene u ponašanju životinja ili rastu biljaka povezane s promjenama u vremenu i godišnjim dobima.
Razumijevanje vremena i njegovih godišnjih doba dubok je aspekt kulturnog znanja Aboridžina i otočana moreuza Torres i razvijan je tokom desetaka hiljada godina.
Vrijeme utiče na životne cikluse životinja i biljaka, a razumijevanje te međusobne povezanosti ključno je za ljudski opstanak—posebno u Australiji, koja je poznata po sezonskim vremenskim ekstremima i često nemilosrdnom krajoliku.
„Sve je povezano“ osnovna je filozofija kulture Prvih naroda, a tokom hiljada godina, Aboridžini i narodi sa otočja tjesnaca Torres posmatrali su svoj okoliš i naučili o često suptilnim vezama između klime, vremena, godišnjih doba te promjena u životinjskom i biljnom svijetu oko njih.
Poziv određene ptice mogao bi ukazivati na nadolazeću kišu, a cvjetanje određene biljke ili stabla mogao bi označiti promjenu godišnjeg doba i vrijeme za premještanje u drugi dio zemlje.
Teta Joanne Selfe je pripadnica naroda Gadigal sa istočne strane Australije koja je odrasla učeći o vremenu, godišnjim dobima i okolišu, kroz informacije koje su joj prenošene unutar porodice i zajednice.
„Složena razumijevanja vremenskih sistema, godišnjih doba i okoliša važna su za opstanak svih ljudi. Za Prve narode naše duboke veze s tim znanjem omogućile su nam da napredujemo u ovom krhkom okolišu“, objašnjava Teta Joanne.
Moodjar, the native Christmas tree Credit: TerriAnneAllen/Pixabay
„Postoji mnogo vremenskih događaja koji utiču na ovaj krhki kontinent, bilo da su to oluje ili suše. Prvi narodi su se pripremili za njih i imaju sisteme znanja koji omogućavaju preživljavanje kroz ciklone, razumijevanje sigurnosti u oluji, pripremu za sušu“, kaže Teta Joanne.
„Kada gledamo kako vrijeme može uticati na sve ljude, često želimo imati kontrolu – naše znanje je ono što nas štiti. Diarra-murrahmah-coing- sunce zalazi crveno, a to znači da će sutra biti lijepo vrijeme.“
Na zapadnoj strani Australije, akademik iz područja autohtonog znanja na Murdoch univerzitetu, Jordan Ah Chee, rođen u regiji Kimberley, ima povezanosti s plemenima Bindjareb, Wardandi, Palyku, Nyikina i Yawuru.
„Postoji ta predstava da su naši ljudi bili nomadi, i to pomalo sugeriše da nismo imali stalno mjesto prebivališta ili dom.“
Vrlo smo povezani s godišnjim dobima i kretali smo se od mjesta do drugog mjesta na održiv način.Jordan Ah Chee
„Aboridžini i otočani moreuza Torres su razvili duboku povezanost sa zemljom, vodama i nebom hroy hiljade godina – i kroz tu povezanost razvili smo složeno znanje koje nam je pomoglo da napredujemo na ovom mjestu – a to je temeljna ideja da je sve povezano.“
Duboka povezanost Prvih naroda sa zemljom, nebom i vodama stvara snažno razumijevanje kako promjene godišnjih doba odražavaju krajolik.
„Dakle, za razliku od zapadnih načina razmišljanja gdje su godišnja doba vezana uz specifične datume u kalendaru, naše znanje o tome kada dolaze godišnja doba i kako se kreću kroz godinu dolazilo je kroz promjene u krajoliku, ponašanju životinja i promjene u okolišu“, kaže Ah Chee.
„I to bi određivalo gdje bismo se nalazili u određenim vremenima u godini, koja hrana je bila dostupna, da li bismo bili na obalama ili unutar kopna, tako da je razumijevanje vremena i godišnjih doba bilo vrlo važno za naš način života.“
Fire stick farming Credit: Christian Bass/Unsplash
„Kada pomislimo na to, vjerojatno će prvo što nam padne na pamet biti kontrolisano paljenje vatri - 'fire stick farming'.
"Fire stick farming" omogućava nam da održimo nisku količinu goriva na zemlji, trave, gajeva i rastinja, tako da ako vatra nastane uslijed munje ili drugih događaja, gorivo neće biti previše visoko“, objašnjava Teta Joanne.
„Ali također nam omogućava da osiguramo da svježi zeleni izdanci budu spremni za vrste sisavaca koji ih jako vole.
“Godišnji ciklusi koje opisuju Prvi narodi razlikuju se ovisno o njihovoj geografskoj lokaciji širom Australije. U regiji Noongar jugozapadne Australije prepoznaje se šest godišnjih doba tokom kalendarske godine, pri čemu Birak označava početak ljeta od početka decembra – vrijeme vrućeg vremena i proslava.
„Birak je povezan s toplinom, suncem i vatrom, to je vrijeme kada postaje sve vruće i obično se naziva sezonom mladih, a to je i vrijeme proslava. Ova sezona bila je obilježena time što su zmije i gmazovi mijenjali svoju kožu, pilići su napuštali gnijezdo, a mladi su prelazili u odraslu dob i kretali u svijet“, objašnjava Ah Chee.
„Jedna značajna promjena u krajoliku su prekrasni narančasto-žuti cvjetovi moodjara, ili božićnog drveta, koje je vrlo duhovno značajno drvo za Noongar narod.
U ovo vrijeme, ovisno o vremenu i klimi, obavljalo bi se kontrolisano paljenje.
“Kosmička tijela poput mjeseca i njegovog ciklusa koriste Prvi narodi kako bi prepoznali nadolazeće promjene vremena.
U sistemima znanja Prvih naroda mjesečevi oreoli prikazuju početak kiše.Aunty Joanne Selfe
“Da razmislimo o tome – kristali leda se oslobadjaju u gornjim slojevima atmosfere, mjesečina se lomi i reflektuje od kristala leda, a to može rezultirati pojavom oreola oko mjeseca.
Sada čak i savremena nauka prepoznaje da mjesečevi oreoli često najavljuju sistem niskog pritiska, često praćen kišom i nižim temperaturama u narednih dan ili dva.”
I suptilne promjene položaja mjeseca također mogu imati jak značaj.
„Ponekad mjesec nije u centru tog oreola, možda je malo sa strane, a to bi ukazivalo da tu dolazi vjetar“, kaže Teta Joanna.
A moon halo Credit: Geoffrey Wyatt
„Imamo nekoliko petroglifa u Sydneyju, (prilično puno, iskreno), ali jedan koji se izdvaja zove se Moon Rock, na njemu su urezani prikazi mjeseca. Ovi specifični prikazi pokazuju osam faza mjeseca, a počinju boomerangom stvoritelja Biaimea“, kaže Teta Joanne.
„Ovo je važno jer su narod Gaddy poznati kao izvrsni ribolovci, naše su žene uvijek bile na Warrangu, Sydney Harboru, na svojim nowijima, loveći uz malu vatru i često s djecom, pa kada koristimo mjesec za ribolov, znamo da je prvi i zadnji kvartal mjeseca vjerojatno najbolje vrijeme za ribolov. Razlog tome je što novi ili puni mjesec uzburkaju plimu – bit će malo jača, pomaknut će sediment na morskom dnu i također će otežati vidljivost riba.“
Australska klima je izuzetno raznolika, obuhvata tropske monsune, vrućinu pustinja i alpske hladnoće—svaka regija ima svoje jedinstvene ritmove.
Za autohtone zajednice, godišnja doba nisu definisana datumima, već načinom na koji biljke i životinje reaguju na svoje okruženje. Ova perspektiva nudi bogatije, suptilnije razumijevanje australske klime od poznatog modela četiri godišnja doba.
Ovo je snažan podsjetnik na duboku povezanost autohtonih kultura sa zemljom i koliko možemo naučiti cijeneći njihovo znanje i tradicije.
Za više informacija o znanju Prvobitnih naroda o vremenu, posjetite:
Pretplatite se ili pratite podcast Australia Explained za više vrijednih informacija i savjeta o snažnijem snalaženju u vašem novom životu u Australiji.
